وثالثا : حكمه بالبطلان على رواية صيام الثامن عشر من ذي الحجة ، وهو يوم غدير خم ، هو الباطل ، وقد أجبنا عنه بالتفصيل في كتابنا الكبير ( 1 ) . ويبقى الكلام حول دعوى مخالفة الحديث لما في الصحيحين ، وسنتعرض له عند الكلام . . مع ابن كثير في تفسيره : فقد قال في تفسيره : " وقوله : * ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) * هذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل لهم دينهم . . . " ثم روى أحاديث وأقوالا ، منها : " قال أسباط ، عن السدي : نزلت هذه الآية يوم عرفة ، ولم ينزل بعدها حلال ولا حرام ، ورجع رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فمات " . " وقال ابن جرير وغير واحد : مات رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بعد يوم عرفة بأحد وثمانين يوما " . " وقال الإمام أحمد : حدثنا جعفر بن عون ، حدثنا أبو العميس ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، قال : جاء رجل من اليهود إلى عمر ابن الخطاب . . . ، فقال عمر : والله إني لأعلم اليوم الذي نزلت على رسول الله ، والساعة التي نزلت فيها على رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، عشية عرفة في يوم جمعة .

--> ( 1 ) نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار 8 / 277 - 284 .